Los 4 tipos de maldad segĂșn Svendsen
- Transpersonal Playa
- 6 oct 2021
- 3 Min. de lectura
Actualizado: 12 dic 2022
Hace ya varios dĂas, a inicios de julio inicie un tema espero les haya gustado, la maldad como concepto y sus consecuencias en nuestra psique y la sociedad actual. QuerĂa exponer un tema amplio y riguroso pero que en un solo artĂculo tal vez, quedarĂa un poco saturado y difĂcil de comprender. Por lo cual quise apostar por hacer una serie de 4 artĂculos hablando distintas partes del tema y hacerlo una especie de trilogĂa para leer, procesar y redefinir.
En la primera parte querĂa hablar sobre porque los humanos antiguos necesitaron definir este concepto y darle un rostro a los sucesos que percibĂan como antagĂłnicos para su existencia y entender con esto un poco de donde vienen muchos de los personajes que conocemos hoy en dĂa y como siguen influenciado nuestra forma de ver la vida, la justicia y como hemos modificado dichos seres.
Por lo cual quisiera presentarles la tercera parte de este conjunto de ideas y espero que les sea de agrado, cabe aclarar que los puntos tocados en este artĂculo son sacados del libro del filĂłsofo Lars Svendsen âla filosofĂa del malâ.

Para Lars existen 4 tipos de maldad que, segĂșn Ă©l, pueden manifestarse y que se puede resumir en la siguiente frase âTodos hacemos el mal, solo cambia nuestra motivaciĂłn para hacerloâ estas motivaciones aun pueden ser vistas en nuestra sociedad como tal; estos tipos son: la maldad demoniaca, maldad instrumental, maldad ideolĂłgica y maldad estĂșpida, de las cuales solo hablare de dos de ellas en el presente artĂculo. Para ejemplificar cada una de estas quisiera dar ejemplos de la vida real y personajes ficticios de la cultura pop que nos ayuden a dilucidar cada uno de estos tipos.
Maldad demoniaca
âHacer el mal por el simple hecho de hacerlo, no hay beneficio en el acto malvado sino mĂĄs que por el puro placer al hacerlo.â
El autor aclara que lo mĂĄs probable es que este tipo de maldad realmente no existe, ya que una persona que caiga en este tipo de maldad, serĂa alguien con alguna patologĂa y no meramente por hacer el mal.
ÂżPero en la historia y la cultura quienes podrĂan ejemplificar este tipo de maldad?

No tengo un personaje real que mencionar en este apartado, pero si considero uno de la cultura pop, y me refiero al Joker (en algunas de sus mĂșltiples interpretaciones, sobre todo en la icĂłnica interpretaciĂłn de Heath Ledger) un personaje que solo quiere hacer el caos por aburrimiento y sin un propĂłsito en sĂ, en palabras de Alfred âalguien que solo quiere ver arder el mundoâ.

Maldad instrumental
Es aquellos seres que hacen un acto malvado a sabiendas de que mal, pero lo hacen con el fin de llegar a un fin. O como escribirĂa NapoleĂłn Bonaparte en su ejemplar del PrĂncipe de Maquiavelo; âel fin justifica los mediosâ. AquĂ no es que se disfruta de hacer el mal, incluso se puede lamentar, pero se justifica por el fin.
Para esta secciĂłn podrĂa basarme en dos personajes, uno histĂłrico y su filosofĂa interpretada en el universo cinematogrĂĄfico de Marvel; Thomas Maltus y Thanos.
Pero ÂżQuiĂ©n fue Maltus y cĂłmo estĂĄ vinculado al titan loco de enemigo de los Avengers? Malthus fue un clĂ©rigo anglicanoâ y erudito britĂĄnico con gran influencia en la economĂa polĂtica y la demografĂa que proponĂa que segĂșn la cual la capacidad de crecimiento de la poblaciĂłn responde a una progresiĂłn geomĂ©trica, mientras que el ritmo de aumento de los recursos para su supervivencia solo lo puede hacer en progresiĂłn aritmĂ©tica. SegĂșn esta hipĂłtesis, de no intervenir obstĂĄculos represivos (guerras, pestes, etc.), el nacimiento de nuevos seres mantiene la poblaciĂłn en el lĂmite permitido por los medios de subsistencia, en el hambre y en la pobreza. Sus ideas fueron usadas para generar hambrunas en poblaciones especĂficas para salvar a otras, lo cual podemos ver reflejado en las ideas de Thanos de eliminar a la mitad de la poblaciĂłn del universo para salvar a la otra mitad.

En esta primera parte no hablaremos de las repercusiones de estos hechos ya que pienso aterrizarlas en la siguiente parte de este ensayo mostrando los fundamentos psicopatolĂłgicos de cada uno de estos y como afectan nuestra sociedad actual.

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